СИСТЕМНЫЙ СОЦИАЛИЗМ И СИСТЕМНАЯ ЭКОНОМИКА
СИСТЕМНЫЙ СОЦИАЛИЗМ И СИСТЕМНАЯ ЭКОНОМИКА
Цель, которую ставит перед собой общество, формирует его структуру (общественное устройство) и способ хозяйствования.
Кривохатько Н. И.
Всю предшествующую историю человеческой цивилизации следует рассматривать, как различные фазы трансформации её в целостность. Всю историю земных сообществ можно рассматривать как поиск оптимального устройства общества. Наиболее распространённая модель исторического процесса – последовательность общественно–экономических формаций в этом контексте выглядит как ряд последовательных приближений к оптимуму, которым и является системный социализм.
Почему он «системный», в чём главное его отличие, как от капитализма, так и от всех существующих разновидностей социализма?
Это отличие в том, что все предыдущие общественные устройства (от первобытнообщинного строя до общества «научного» социализма) базировались на потребительском отношении к миру. На изначально существующем твёрдом убеждении, что мир возник когда-то лишь для того, чтобы его можно было потреблять (получение т. н. «благ»), а человек – для того, чтобы осуществлять это потребление. Такая инструкция (плодитесь и размножайтесь) заложена даже в религиозных заповедях, которые воздействуют на сознание людей не одну тысячу лет. Это убеждение является глубочайшим заблуждением, а потребительское отношение к миру оправдано лишь на ранних, «младенческих» стадиях становления человечества.
Системный социализм исходит из представлений о мире, как о сложной системе, одним из важнейших элементов которой является человек, единственный известный пока носитель разума. Нам необходимо понять, что ни одна деталь, ни одной системы (будь то механизм, организм или система Мироздания) не существует просто так – у каждой есть своё назначение (функция, которую она должна в этой системе выполнять). Это положение справедливо и для явления «человек», для человеческой цивилизации.
Цивилизация людей пришла в точку развития, когда человек должен осознавать свою ответственность перед миром, свою роль в нём, отличную от примитивной роли существа-потребителя. Сделать это, сохраняя капиталистический тип общества, невозможно в принципе. Только такая ответственность, такая цель может служить отправной точкой для конструирования качественно нового общественного строя, системы ценностей общества, основных целей и предпочтений людей.
Таким образом, системный социализм – это общественное устройство человеческого сообщества, которое закономерно должно придти на смену капиталистическому строю. Только такое общество способно выполнить вселенское предназначение человека, и только на этом пути человек способен достичь гармонии бытия.
Сайт sfkm.nm.ru.
Цель, которую ставит перед собой общество, формирует его структуру (общественное устройство) и способ хозяйствования.
Кривохатько Н. И.
Всю предшествующую историю человеческой цивилизации следует рассматривать, как различные фазы трансформации её в целостность. Всю историю земных сообществ можно рассматривать как поиск оптимального устройства общества. Наиболее распространённая модель исторического процесса – последовательность общественно–экономических формаций в этом контексте выглядит как ряд последовательных приближений к оптимуму, которым и является системный социализм.
Почему он «системный», в чём главное его отличие, как от капитализма, так и от всех существующих разновидностей социализма?
Это отличие в том, что все предыдущие общественные устройства (от первобытнообщинного строя до общества «научного» социализма) базировались на потребительском отношении к миру. На изначально существующем твёрдом убеждении, что мир возник когда-то лишь для того, чтобы его можно было потреблять (получение т. н. «благ»), а человек – для того, чтобы осуществлять это потребление. Такая инструкция (плодитесь и размножайтесь) заложена даже в религиозных заповедях, которые воздействуют на сознание людей не одну тысячу лет. Это убеждение является глубочайшим заблуждением, а потребительское отношение к миру оправдано лишь на ранних, «младенческих» стадиях становления человечества.
Системный социализм исходит из представлений о мире, как о сложной системе, одним из важнейших элементов которой является человек, единственный известный пока носитель разума. Нам необходимо понять, что ни одна деталь, ни одной системы (будь то механизм, организм или система Мироздания) не существует просто так – у каждой есть своё назначение (функция, которую она должна в этой системе выполнять). Это положение справедливо и для явления «человек», для человеческой цивилизации.
Цивилизация людей пришла в точку развития, когда человек должен осознавать свою ответственность перед миром, свою роль в нём, отличную от примитивной роли существа-потребителя. Сделать это, сохраняя капиталистический тип общества, невозможно в принципе. Только такая ответственность, такая цель может служить отправной точкой для конструирования качественно нового общественного строя, системы ценностей общества, основных целей и предпочтений людей.
Таким образом, системный социализм – это общественное устройство человеческого сообщества, которое закономерно должно придти на смену капиталистическому строю. Только такое общество способно выполнить вселенское предназначение человека, и только на этом пути человек способен достичь гармонии бытия.
Сайт sfkm.nm.ru.
Комментарии (3)
RSS свернуть / развернутьКуракин Н.В.
СФКМ – системно-физическая концепция мира (версия меганауки), полноценная альтернатива действующей системе знаний.
«Человеческая цивилизация основана дилетантами»
Другие названия концепции: «ФЕР – физика единой реальности», «системная физика». Являет собой новейшую методологию познания, принципиально новый («вертикальный») стиль теоретического мышления.
В качестве основного приёма использует синтез системных и «вакуумных» представлений. В качестве основного инструмента использует системно-вакуумный теоретический конструктор (как альтернативу атомно-молекулярному теоретическому конструктору).
В концепции обосновывается возможность построения на базе этого конструктора интеграционной науки с максимальной степенью интеграции, что позволяет обеспечить возможность создания громадного количества новых технологий в самых разных сферах человеческой деятельности.
Предлагается предельно общий, универсальный принцип описания любого процесса действительности, из которого естественно выводится тождество законов мироздания, а действительность (включая социальный уровень) может быть описана как единое физическое явление. Принципиально новым в этом подходе является органическое сочетание возможности философских обобщений и полной математической формализации изложения, но в рамках новой, системной математики.
Это концепция, более материалистическая, чем диалектический материализм, в ней отсутствуют «идеальные» объекты, мышление здесь так же материально, как атом.
Системная физика даёт однозначные ответы на вопросы, традиционно являющиеся прерогативой философии и религии – так называемые «вечные» вопросы, важнейшим из которых является вопрос о смысле жизни. Исходя из этой особенности концепции, можно создать популярную её версию, которую вполне допустимо рассматривать как своеобразную религию – единую религию. Тем самым, системная физика содержит возможность оптимального решения религиозной проблематики, возможность создания единой религии как приложения основной концепции. Таким образом, здесь изначально отсутствует противостояние религии и науки.
Концепция способна обеспечить выход из развивающегося глобального кризиса и обеспечить тысячи лет гармоничного развития человеческой цивилизации. На её основе возможно создание идеологии общества нового типа – «общества системного социализма».
Исходя из возможностей этой науки, её можно определить одновременно как физику с философским уровнем обобщений и как философию, построенную по канонам естественной науки.
Основная цель проекта
Основная цель работы — кардинальное обновление всей системы методов познания и преобразования действительности.
Сайт sfkm.nm.ru.
Прошу простить за большой объём информации, но если Вы не читаете сайт… С созданием собственно теории (системной физики) есть проблемы чисто организационного плана. Она создана, но существует во «внутреннм формате», «под лысиной» у автора. Вытаскивать её оттуда очень тяжело, это громадная идея и в одиночку эту работу мне придётся делать лет 200. К тому же условия, в которых я живу и работаю, очень далеки от оптимальных.
Мышление Куракина Н. В. видимо существенно деформировано «рыночными» ценностями, он считает, что кто-то должен изготовить этот продукт и передать ему уже готовым, чтобы осталось лишь «скушать». Он не одинок в этом отношении — таких людей сейчас громадное количество. Но простого выхода из сложившейся ситуации нет, если мы хотим выжить, нам придётся очень серьёзно поработать головой. И работать впредь.
Кривохатько Н.И.
Кривохатько Н.И.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.